篆刻艺术与其它艺术一样，仅有娴熟的技法是不够的，要想学有所成，必须具备较高的道德修养和艺术修养。每位篆刻者在前行的道路上，都要不断的加强自身素养、提升自身内在气质、增加自身的文化内涵，只有这样，才能继承、突破前人篱樊，形成正大广博的艺术面貌，否则，只能浅显的停留在“匠”的层面，这势必会影响篆刻这门已接近边缘的艺术的进一步发展。

一、平正、匀落

这是需要掌握的最基本要领，想要要使印文安排得匀称妥贴。就需要注意，笔划不能毫无章法的填满空间，也不能像铅字一样呆板。一般以笔划繁者不觉其繁，笔划少者不觉其少的处理手法为主。汉印及名家中有不少佳作，可细细体会。

二、疏密、统一

对印面文字笔划多寡差别较大的印，古人有时以“宽可走马，密不容针”的方法处理，对多划字不让其占地多，对少划字反给予较多的平面空间，从而使疏密对比更强烈，给人留下深刻的印象。有时还可调整文字的异体和繁体，人为地安排疏密（如万、无、一等）要彼此统一。

三、巧拙、粗细

印章的风格应提倡多样，“巧”“拙”是两种不同的风格，篆刻巧与拙在创作中的表现，拙中有巧、巧中有拙。如果印章文字中巧者居多，就要在里面掺加拙者，反之，文字中拙者居多，就要在里面掺加巧者。在传统艺术中，“漂亮”并非好字眼，常作为贬义词，作者都不希望自己的作品被评为“太漂亮”的。印文的粗细，需要在篆印时就注意用笔，这与作者的书法和金石修养有关。要多留意并且分析临摹古印及名家印中对线条粗细的自然处理。

四、增减、重复

有时为了追求完美，需要对部分文字做适当的增减处理，但要注意，增减的笔划不能太多、要不碍字意、不失篆体。如增减后变成他字，或章法上并无需要而强自增减，全弄巧成拙。印中有重复字接连出现，一般以二小点代替，如不接连出现，则要变化篆刻，预防雷同、单调现象的产生。

五、挪让、呼应

挪让即在字有空处无法填实，或一字笔划无法使之平正方直时，伸缩文字所占地位，移动文字笔划的位置，使全印气势宽展的办法。呼应这里主要指在章法上两个相同的局部，(包括空间)经过人为的强调，使之起到此呼彼应作用的一种手段，一般有“对角呼应”、“并头呼应”、“盘曲呼应”、“留红呼应”等。

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