摘要：对于中小学学生来讲，汉字是语言学习的基础，是引导学生顺利展开阅读的奠基石，在南乡的意思和发音一文中由51培训网小编恰若于2018/1/2为大家详细进行整理，包括南乡的意思和发音、近义词、反义词及发音等信息，请跟着小编一起来学习吧。

读音：

注音：

基本解释： 基本解释南方。《诗·商颂·殷武》：“维女 荆楚 ，居国南乡。” 毛 传：“乡，所也。” 郑玄 笺：“维女 楚国 ，近在 荆州 之域，居 中国 之南方。” 三国 魏 曹植 《神龟赋》：“苍龙虬於东岳，白虎啸於西冈。玄武集於寒门，朱雀栖於南乡。”南向，面朝南。常指居帝王之尊位。《庄子·天道》：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。明此以南乡， 尧 之为君也；明此以北面， 舜 之为臣也。”《史记·留侯世家》：“德义已行，陛下南乡称霸， 楚 必敛衽而朝。”英文翻译1.a surname

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南北学的意思及反义词

读音：nánběixué

注音：

基本解释： 基本解释南北朝时，经学分为南、北两派。除《诗》、《礼》外，南朝为魏晋之学，北朝为东汉之学。《隋书·儒林传序》：“南北所治章句，好尚互有不同：江左，《周易》则王辅嗣，《尚书》则孔安国，《左传》则杜元凯。河洛，《左传》则服子慎，《尚书》、《周易》则郑康成。《诗》则并主於毛公，《礼》则同遵於郑氏。大抵南人约简，得其英华，北学深芜，穷其枝叶。”后即把南北朝的南学与北学两派合称为南北学。清皮锡瑞《经学历史·经学统一时代》：“案史於隋一代经学盛衰及南北学统一，説皆明晰。”范文澜《中国经学史的演变》第一部分八：“南北朝时代，北朝儒生保守汉儒烦琐经学，南朝儒生采取老庄创造新经学。所谓南学简约，得其英华（要义）；北学深芜，穷其枝叶（烦琐）。就是南北学的区别。”

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南北书派的意思及反义词

南普陀寺的意思及读音

读音：nánpǔtuósì

注音：ㄋㄢˊㄆㄨˇㄊㄨㄛˊㄙˋ

基本解释： 基本解释在福建厦门市五老山下。始建于唐代，初名普照寺，清康熙年间，靖海将军施琅重建，改名南普陀，自是成为闽南佛教胜地。鲁迅《坟·写在＜坟＞后面》：“今夜周围是这么寂静，屋后面的山脚下腾起野烧的微光；南普陀寺还在做牵丝傀儡戏，时时传来锣鼓声，每一间隔中，就更加显得寂静。”

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岭南派的意思和发音

赣南客家方言的意思

读音：

注音：

基本解释： 基本解释拼音：gànnánkèjiāfāngyán意思:客家方言被学术界称为研究古汉语的“活化石”。赣南客家话跟闽西和粤东客家话相比，则更能引起学者们的兴趣。因为：赣南是赣方言和客方言的交汇点，因此，从赣南客方言中更容易考见客赣方言的联系和差别。客家方言既古敦，又呈同一的多样性。说它古敦，因为这里唐宋以来的世居客家姓氏较多，方言中保留中原古韵成分就较多。说它呈同一的多样性，是因为明末清初粤东、闽西的客家人又大量回迁赣南，使赣南的客家方言不象粤东、闽西那样统一，而是同中有异，县与县之间不一样，甚至乡与乡之间也显出差异。因而，客家方言也就更具研究价值。详细解释词汇特点　　与闽西、粤东的客家人一样，赣南客家人也讲“话”。“”〔ηai〕，是客家话特有的第一人称代词，因此，“话”就成了客家方言的代名词。　　赣南客家方言词汇与普通话词汇相同的地方很多，但无论在词形还是在词义方面，都有自己独有的特色。1、单音词比普通话多　　如：　　被（被子）皮（皮肤）晓（知道）地（坟墓）禾（稻子）　　衫（衣服）雹（冰雹）岽（山顶）坳（山窝）屋（房子）……　　古代汉语演变为现代汉语，在词汇方面的一个重大变化，就是单音词大量复音化，由单音词为主发展到复音词为主。据此，可以说客家方言的词汇的面貌比较古老。2、意义范围比普通话更大的词多　　如：　　眼：在赣南客家方言中，“眼”除了指眼睛之外，凡“孔”、“洞”的意思都称“眼”。例如木板上的孔、衣服上的孔、纸上的孔、墙上的洞等等，都叫做“眼”；又如人体上的“耳朵眼”、“鼻公眼”、“肚脐眼”、“屎眼”（肛门）等等。此外，“眼”还可当量词，如“一眼井”、“一眼塘”等等。　　屎：在赣南客家方言中，“屎”除了指大便外，还指称许多排泄物和脏物。例如“耳屎”、“鼻屎”、“眼屎”、“卵屎”（男子精液）、“烟屎”（烟斗里的油膏），还有“脑屎”（脑髓）等等。　　讨：在赣南客家方言中,“讨”除了向人“乞讨”、“要”的意思之外，还有“娶”（讨老婆）、“被”（“讨别人打”、“讨人嫌”）等意思。　　跌：在赣南客家方言中，“跌”除了“跌倒”的意思之外，还有“往下掉”（“跌落”）、“遗失”（“跌了钱”）的意思。此外，家道衰落也叫“跌”（“跌苦”），“丢脸”也叫“跌”（“跌面子”）等等。3、有丰富的同义词　　在赣南客家方言中，存在着相当丰富的同义词，使语言的表达更加精确，生动活泼，富于变化。如：　　买：方言除了用“买”表示购买的意思之外，还根据购买对象的不同而采用其它的说法。例如：　　称盐（买盐）籴米（买米）舀油（买油）斫猪肉（买肉）　　剪布（买布）点药（买药）捡豆腐（买豆腐）……　　在这里，“称”、“籴”、“舀”、“斫”、“剪”、“点”、“捡”都是“买”的意思，可以看作是同义词。　　收：方言除了用“收”表示收获农作物之外，不同的作物又有不同的说法。例如：　　摘木梓（收茶子）捡豆子（收豆子）扒花生（收花生）扳萝卜（收萝卜）　　割油菜（收油菜）打黄麻（收黄麻）挖荸荠（收荸荠）……　　在这里，“摘”、“捡”、“扒”、“扳”、“割”、“打”、“挖”等虽然是不同的收获动作，但同有表示“收”的意思。4、多有词头词尾　　赣南客家话多有词头词尾，使人听起来既亲切，又充满了乡土气息。　　（一）词头“阿”、“老”　　“阿”：用在对亲属长辈或年长者的称呼上，主要分布在环形片的三南、寻乌一带和上犹、崇义两县的西北地区。如：　　阿公（祖父）阿婆（祖母）阿爸（父亲）　　阿叔（叔父）阿哥（哥哥）阿姐（姐姐）　　“老”：遍及于全地区，除了可用于称人的词外，还可以用于一些称物的词，有不少是与普通话不相同的。例如：　　老叔（叔叔）老弟（弟弟）老妹（妹妹）老公（丈夫）　　老婆（妻子）老表（表兄弟）老庚（同年）老华（同郡望）　　（二）词尾“头”、“公”、“牯”、“婆”、“嫲”、“佬”　　“头”：多用在无生物名词或时间词后面，也用于动物和人。如：　　石头墙头砖头钵头镬头肩头灶头　　晏（an）昼头（上午）下昼头（下午）夜晡头（晚上）　　懒骨头（指人懒惰）叫化头（乞讨者）猪牯头（公猪）鸡公头（公鸡）　　“公”、“牯”、“婆”、“嫲”：多用于表示动物的性别，偶用于人；前两个表阳性，后两个表阴性。“公”用于家禽类，“牯”主要用于四脚动物；“婆”、“嫲”则用于一切动物。如：　　鸡公鸡婆（嫲）牛牯牛嫲（婆）猫牯猫嫲（婆）　　鸭公鸭婆（嫲）猪牯牛嫲（婆）…………　　鹅公鹅婆（嫲）狗牯狗嫲（婆）　　指人时，多为外号，含鄙视意味。如：　　矮牯（男矮子）石头牯（男性外号）鼻脓婆（经常挂着鼻涕的女人）　　“佬”：指称某些从事特殊职业的人。如：　　打铁佬（铁匠）打石佬（石匠）剃头佬（理发匠）撑船佬（船夫）　　有时亦往往在一些亲人称谓后面加上“佬”、“婆”，以示亲密，如：　　丈人佬（岳父）爷佬（父亲）叔佬（叔父）舅佬（舅舅）　　丈人婆（岳母）老太婆（大嫂）大姨婆（大姨娘）5、保存了较多的古汉语词汇　　有些古语词，普通话口语已不用了，只在一些书面词语中出现，但在客家话中却是常用词。例如：　　客家话称黑色为“乌”，乌为古语词。《三国志·魏书·邓艾传》：“身披乌衣，手执耒耜，以率将士”（身上披着黑色的外衣，手里拿着耕地用的农具，做将士的表率）。　　称脸为“面”，面为古语词。《战国策·赵策四》：“老妇必唾其面”（老妇一定朝他脸上吐唾沫）。　　称稻子为“禾”，禾为古语词。张舜民《打麦》诗：“麦秋正急又秧禾”（麦子收获正忙的时候水稻又要插秧了）。　　称绳子为“索”，索为古语词。司马迁《报任安书》：“关木索，被菙楚受辱”（戴上刑枷，用绳子绑着，被鞭子抽打，蒙受耻辱）。　　称吃为“食”，食为古语词。《礼记·大学》：“食而不知其味”（吃东西不知道其中的味道）。　　称早上为“朝”，朝为古语词。李白《早发白帝城》诗：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”　　称白天为“昼”，白天的上午叫“晏（音‘an’）昼”，下午叫“下昼”，昼为古语词。《诗·豳风·七月》：“昼尔于茅，宵尔于绹”（白天出外割茅草，晚上搓绳长又长）。　　称跑为“走”，跑得飞快叫“走得飞快”、“走得狗赢”（比狗还跑得快），走为“跑”的古语词。《韩非子·五蠹》：“兔走触株，折颈而死”（兔子跑的太快撞到树杆上，折断了颈而死亡）。　　称走为“行”，如俗语“慢慢行（音‘hang’）,先进城（音‘sang’）”，行为“走”的古语词。李商隐《瑶池》诗：“八骏日行三万里”（八匹骏马一天可以走三万里）。　　……6、颇具地方特色的特殊词语　　赣南客家方言中有一部分独特的词语，颇能体现地方特色。就它们的分布来说，有些是全区性的，有些仅在某些区域使用。如：　　点心（稀饭）番瓠“pu”（南瓜）字管（毛笔）调羹（汤匙）　　电油（干电池）寿木（棺材）单子（药方）点茶（抓药）　　闭痧（中暑）驳嘴（接吻）唱戏文（演戏）打野话（胡说八道　　猪利子（猪舌头）猪旺子（猪血）矮婆车（小轿车）狗婆蛇（四脚蛇）　　吊楼子（阳台）做好事（办喜事）讨新妇（娶儿媳妇）有好事（怀孕）　　做小月（来月经）心气痛（胃病）驳电火（装电灯）花边（钱币）　　汽划子（小火轮）响雷公（打雷）天狗食月（月食）鳌鱼转身（地震）　　冇动冇爽（没有行动）清汤寡水(汤粥很稀)喷天烂臭(臭味很大很大)　　拱屎操尿(捣乱不停)　　经得扳（韧性、耐力好，持久性强）　　……　　这些词语，是赣南客家人在实践中创造出来的，也在一定程度上反映了赣南人民的生活方式和风俗习惯。

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