摘要：对于中小学学生来讲，汉字是语言学习的基础，是引导学生顺利展开阅读的奠基石，在金陵画派的意思及读音一文中由51培训网小编璟雯 于2018/3/8为大家详细进行整理，包括金陵画派的意思及读音、近义词、反义词及发音等信息，请跟着小编一起来学习吧。

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基本解释： 基本解释　　清康熙、乾隆年间，在南京地区出现了一支引人注目的画派，世称“金陵画派”。一般认为以龚贤为首的八位画家代表了这一流派的骨干力量，他们中还有樊圻、高岑、邹喆、蔡泽、李又李、武丹、高岑。另外还有人把施震、盛丹、王概等人列为八家。可见，当时的南京聚集了一大批有才华的画家。龚贤曾说：“今日画家以江南为盛，江南十四郡以首都(南京)为盛，郡中著名者且数十辈，但能吮笔者奚啻千人!”金陵画派中的个人画风相距甚远，彼此除偶有笔会以外并无深交。他们相聚在南京，用各自手中的画笔，去描绘出自己的一片艺术天地。他们的艺术成就各不相同，而声名最高、成就最大的当推龚贤。

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金陵大报恩寺的意思及读音

读音：

注音：

基本解释： 基本解释　　金陵大报恩寺位于江苏南京中华门外雨花路东侧秦淮河畔长干里。是明朝永乐皇帝(朱棣)为纪念其惨死的生母碽妃(朝鲜人)，按照宫阙规制，征集天下夫役工匠十万余人，费用计钱粮银二百五十万两、金钱百万，历时十九年始完工。为明初南京三大佛寺之一。　　金陵大报恩寺-概况　　　　大报恩寺是南京历史最为悠久的佛教寺庙，千余年间，屡废屡建，寺名亦屡屡更易。东吴赤乌年间(公元238─250)，孙权建建初寺及阿育王塔，为江南塔寺之始;晋太康年间(公元280─289年)复建，名长干寺;宋改天禧寺，建圣感塔;元改慈恩旌忠教寺;明永乐六年(公元1408年)毁于火，永乐十年(公元1412年)，明成祖以纪念明太祖和马皇后为名，命工部于此重建大报恩寺及九层琉璃宝塔，实则纪念其生母硕妃，故此不惜代价，按照宫阙规制，征集天下夫役工匠十万余人，费用计钱粮银二百五十万两、金钱百万，历时十九年始完工。为明初南京三大佛寺之一。　　大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建。地基上先钉入粗大木桩，然后纵火焚烧，使之变成木炭，再用铁轮滚石碾压夯实，木炭上加铺一层朱砂，以防潮、杀虫。寺内有殿阁20多座，画廊118处，经房38间。历时19年，耗银250万两，征调工役10多万人。2008年8月6日金陵大报恩寺地宫铁函被正式打开。　　大报恩寺最早建于陈宣帝：　　健康报恩寺(唐慧仁)　　慧闻者，齐渤海人也。幼年向佛，十二入寺，十六受戒。苦修《大智度论》、《中论》，树“一心三观”，启天台之源。所入法门，非世可知。学者仰之，以为履地戴天，莫知高厚。又以悯寺所得榇施，买海曲溪石梁为放生池，佛法广播于江北。　　建德六年，齐地佛门遭劫。闻率僧众四十余循海路奔健康。辄遇大风波，楫折船沉。忽现巨龟，负众僧出水，须臾抵健康。闻口称南无阿弥陀佛。龟对曰：师父曾记否，吾乃海曲放生池之老龟也。闻恍然大悟。奏闻宣帝，帝大悦，敕建报恩寺，香火祀之。　　金陵大报恩寺毁于太平天国年间。1856年太平天国发生内乱，由于担心石达开部队占据制高点向城内发炮，大报恩寺塔被北王韦昌辉下令炸毁，仅存一青铜色塔刹(1930年代后失踪)和8米高的石碑。至咸丰六年(公元1856年)一，太平天国内哄中，又以炸药将宝塔彻底炸毁。至本世纪三十年代，塔基附近尚存塔顶承露盘一只，后被侵华日军劫去。现南京中华门外大报恩寺遗址仅余巨碑一座。所幸埋藏于地下的琉璃宝塔构件陆续被发现，虽有损失，但遗存尚多，南京市政府已计划利用这些构件重建大报恩寺琉璃宝塔。　　相传建造该塔时曾一式烧制三份琉璃构件，一份用来建塔，两份埋入地下用于替换。1958年在眼香庙、芙蓉山、窟岗村一带出土的大批琉璃构件上多带有墨书的字号标记。构件现分藏于中国历史博物馆、南京博物院和南京市博物馆。2004年后南京市政府开始筹划复建事宜。　　金陵大报恩寺-毁灭原因　　衰败的大报恩寺塔，黯然伫立在南京的土地上。但是，它的伤痛远没有结束。大报恩寺塔终究倒下了，推它倒下的，是中国另一个伟大的发明：火药。　　大报恩寺塔的毁灭，仍旧是个谜团。一种说法是毁于1854年，那时清军占领了雨花台，为防止清军利用大报恩寺塔的高度优势，太平军先下手为强，“用火药轰之，复挖空塔座下基地，数日塔倒，寺遭焚毁”。但是，也有人认为是曾国藩下令炸毁的。　　还有一种说法则是毁于1856年，正逢天京之变，北王韦昌辉害怕大报恩寺塔被石达开用以充当攻城的炮垒，于是下令将塔摧毁，结果塔和寺都被夷为平地。　　不管哪种说法更为接近事实，但有一点是肯定的，战争带给人类文明的摧残，是毁灭性的。　　金陵大报恩寺-前身　　　　镇寺之宝——金铁大磬　　“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，杜牧的这两句诗，南京人都耳熟能详。但是很少有人知道，“四百八十寺”的起源就是大报恩寺，只是那时候不叫这名字。大报恩寺的历史从孙吴开始，历经各朝，有过长干寺、天禧寺等名字，大报恩寺塔的前身则是阿育王塔。南京大学历史系教授蒋赞初说，经过考证，阿育王塔约建于东汉献帝的兴平年间(公元194～195年)，是南京最古老的佛塔，也是中国最早的佛塔之一。建塔者极有可能是秣陵人符融，他曾任徐州刺史陶谦麾下之广陵、下邳、彭城三郡的运漕官，并以漕运所得经费建庙盖塔。符融为最早见于正史的中国阁楼式佛塔的创始者，后退守故里秣陵，为孙策攻灭。　　之后的一千年间，大报恩寺几经兴衰。到了明初，朱元璋在三年时间内花费黄金两万五千两，用于重建、维修该寺、塔。但是在1408年，该寺、塔被人放火焚毁。　　　　镇寺之宝——金铁大磬　　1412年，朱棣下令重建大报恩寺，同时要求“造九级五色琉璃塔，曰第一塔”。大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建。重建工程历时16年(另一说法为19年)，动用军夫工匠10万人，仅建塔一项费用，耗银就达248.548万两，把郑和下西洋剩下的100多万两也搭了进去。想要更加直观地读懂这些数字，可以查询一下当时的资料，当时国家一年的总收入不到3000万两，当时每年给官员发的工资总额才66.6万两。　　而这时候，朱棣已经开始在北京修建宫殿、整修河道以通漕运，开始做迁都准备了。迁都可是国家最大的事情了，而且要花费巨额资金，那么在花大钱建造新都的同时，为何还要进行大报恩寺这样一个巨大工程?　　这就是围绕大报恩寺的第一个谜团。明朝正史上说，朱棣此举是为了报答老爹朱元璋和老妈马皇后的养育之恩，但在传说中却不是这么回事。一种说法是朱棣的亲妈并不是马皇后，而是一个来自高丽的妃子，因为朱棣出生时尚未足月，所以朱元璋将她用酷刑处死。朱棣兴建寺塔，其实是为了纪念他的亲生母亲。另一种说法是，朱棣为夺皇位逼得侄儿朱允炆葬身火海，为减轻自己的罪过，他下令修寺建塔。　　金陵大报恩寺-寺内景观　　　　大报恩寺周长达九里十三步，内有金刚殿、左右碑亭、天王殿、大殿、佛殿、大禅殿、后禅殿、左右观音殿、法堂、祖师堂、无梁殿、伽蓝殿、藏经前殿、藏经殿、左右贮经廊、轮藏殿、禅堂、韦驮殿、经房、东西方丈、三藏殿、钟楼等，僧院一百四十八房，东西画廊廊房一百一十八间，规模极其宏大。寺中还种有郑和自西洋带回的五谷树、婆娑树等奇花异草。当时佛教的十大宗派在寺内都设有讲座，供僧徒任意选修;并雕版印刷了号称“南藏”的大部头佛经六百三十七函五千余卷收藏于寺内。　　大报恩寺大殿俗称硕妃殿，其中供奉有硕妃的碑位，每年由礼部按时祭祀，除此之外终年封闭，不许人进入。　　硕妃殿后的琉璃宝塔最为著名。塔高约三十三丈，九层八面，外壁用白瓷砖砌成，每砖中央浮雕一佛像;自下至上各层用砖数量均相等，仅体积逐层缩小。每层的复瓦和拱门都用五色琉璃构件，上塑飞天、飞羊、狮、象等形像，极为生动美观。据说烧制这些琉璃构件时掺入了郑和下西洋带回的火山灰，故琉璃色泽极为润艳。塔顶为重达二千两的黄金宝顶，其下为铁质九极相轮，计重三千六百斤，再下为俯仰对置的一对承露盘，一说为铁质，外裹黄金厚寸许，一说为风磨铜质，直径十二尺，重四千五百斤，内放佛经及大批珠宝金银。塔内外置长明灯一百四十六盏，日夜轮值点灯的少年达百人，每昼夜耗灯油达六十四斤。此塔开了世界琉璃宝塔的先河，当时便号称“第一塔”，“海外夷蛮重译至者，百有余国，见报恩寺塔必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也”;明末杰出的散文家张岱幽默地称之为“中国之大古董，永乐之大窑器”，近世更被与长城、罗马大剧场、比萨斜塔等并列，誉为“中古时期世界七大奇观之一”。尤为可贵的是，此塔所用五色琉璃瓦、琉璃构件及白瓷砖，均烧制出一式三份，建塔时用去一份，另二份编号埋入地下，塔身有缺损时，根据编号很快就可找出所需备件配补。　　位于大殿后的大报恩寺琉璃塔，建造于永乐十年，宣德三年竣工，九层八面，高达78.2米，甚至数十里外长江上也可望见。塔身白瓷贴面，拱门琉璃门券。门框饰有狮子、白象、飞羊等佛教题材的五色琉璃砖。刹顶镶嵌金银珠宝。角梁下悬挂风铃152个，日夜作响，声闻数里。自建成之日起就点燃长明塔灯140盏，每天耗油64斤，金碧辉煌，昼夜通明。塔内壁布满佛龛。该塔是金陵四十八景之一。更被17世纪进入中国的西方传教士称为中古世界七大奇观之一。也是南京的象征。　　金陵大报恩寺-与郑和渊源　　　　《妙法莲华经》　　监督建造大报恩寺的人，有史料说除了工部侍郎黄立恭，另一个重要人物就是三宝太监郑和，由于郑和同时身负下西洋的重任，难以全力照顾此事，因此工程进展缓慢，直到朱棣死了都没全部完工。但是，郑和的后裔、江苏省郑和研究会理事郑自海经过考证后提出另一种说法，大报恩寺开始并不是郑和督造的，而是由另一个宦官汪福主要负责，但是汪福挪用工匠做了别的事情，工程一再拖延，因此在宣德三年，皇帝下旨由郑和接管该事，所以大报恩寺开始并不是郑和督造的，但确实是在他手上完工的。　　此后，郑和专门为大报恩寺手书了一卷《妙法莲华经》，经文全用金粉写成，长达四十多米。但是经书刚刚写完，郑和就去世了，死前命人将经书献于寺中。后来，大报恩寺遭了大火，经书就流失出去，后来辗转多年，流落到浙江平湖的报本寺中。　　金陵大报恩寺-琉璃构件　　　　大报恩寺塔的琉璃构件　　重建的大报恩寺，占地广阔恢宏，依山临水，周围达九里十三步，几乎包括今长干桥东南、雨花路以西的全部街区在内。大报恩寺塔高约八十米，甚至在数十里外的长江上也可望见。塔身九层八面，全用琉璃构成，塔的各层和内壁布满佛龛。塔顶是重达两千两的黄金宝珠顶，镶满金银珠宝，塔身表面均贴以白色瓷砖，拱门琉璃门券，门框饰有狮子、白象、飞羊等佛教题材的五色琉璃砖，角梁下悬挂152个风铃，日夜作响，声闻数里。自建成之日起，宝塔就点燃长明塔灯140盏，每天耗油64斤，白日金碧照耀，夜晚灯火通明。　　大报恩寺塔建成后，登临游览者不绝于途。就连清朝康熙、乾隆二帝南巡时，也不顾年事已高，勉力攀登。当时来中国出使、经商、游历的外国人，都称它是“四大部洲所有的绝美的伟大建筑”，堪与罗马大剧场、亚历山大古城、比萨斜塔相媲美。　　但是，这祈福的宝塔，自建成起就多灾多难。因为高度问题，再加上没有安装避雷针等设备，因此它屡遭雷击。而这，恰恰又引出大报恩寺塔的又一个谜团。　　　　大报恩寺塔的琉璃构件　　据明末张岱《陶庵梦忆》所载，当年建造大报恩寺塔时，共烧制了三套完整的琉璃构件，建塔时用了一套，另外两套则编上字号埋入地下，若塔上损坏一块，只要将字号报告工部，就可将备件取出进行更换。可是那两套构件，究竟埋藏于何处?由于年代久远，确切地点如今仍是个谜。有专家在调查中发现，明代烧制琉璃配件的窑址在窑岗村，即今安德门一带，估计地下可能仍有配件。　　另一种说法是备件就埋藏于大报恩寺塔塔基下。中央大学张惠衣教授在《金陵大报恩寺塔志》中记载，琉璃塔被毁之时，备件库也同时被炸毁。这一带如今多是平房，在未进行深入挖掘之前，这个谜终将埋藏地下。　　上世纪五十年代，南京文物考古工作者曾发掘出部分琉璃构件，后来复原出一件琉璃拱门，这似乎印证了三套构件之说，但实际上，又是对这种说法的一种反驳。首先，复原琉璃拱门时并不是按照上面的编号拼接的，而是依照纹样复原的，所以编号之说大有疑点。其次，单只那一件琉璃拱门所需的构件，规模已是不小，更别提想把所有的构件都预备两套藏好，那规模就惊人了，所以不大现实。　　金陵大报恩寺-铁函打开　　　　发掘出的石碑写满神秘。　　2008年8月6日，备受关注的金陵大报恩寺地宫铁函被正式打开。随着封住铁函的两层铁板被取出，一尊闪耀着金光的宝塔塔尖露出。专家认为，这很可能就是七宝阿育王塔。　　6日9时30分，铁函开启工程正式启动。在国内多位著名考古专家指导下，千年铁函的两层铁质盖板被顺利取出。记者在现场看到，铁函内积满了略显浑浊的液体，露出一个由丝织物包裹、形状类似塔尖的物体。随着考古人员将铁函内积水抽取完毕，考古专家小心翼翼地打开顶部丝绸包裹，露出了一个金碧辉煌的宝塔尖部。　　对此，南京市博物馆副馆长华国荣介绍，初步分析，函内器物应当是七宝阿育王塔。根据目测，宝塔高度不足1米，很可能在宝塔下另有乾坤。据他猜测，很有可能是此前随铁函出土的石碑上所记载的装有“感应舍利十颗”和“佛顶真骨”的“金棺银椁”。　　这个千年铁函是迄今国内发现的最大地宫舍利函，约50厘米见方，134厘米高。根据该地宫此前出土的石碑记载，铁函内藏有“感应舍利十颗”“佛顶真骨”“金棺银椁”以及“七宝阿育王塔”。　　铁函考古工作仍在进行中。　　金陵大报恩寺-未来　　　　150年过去了，大报恩寺塔的身影在南京人的记忆中越来越淡。但历史是不能淡忘的，南京市决定重建大报恩寺和大报恩寺塔，让人们重新一睹琉璃宝塔的别样风采。　　规划方案的领衔学者，是著名古建筑学家、东南大学教授潘谷西。金陵大报恩寺硫璃塔暨遗址公园规划范围为：北临秦淮河，南抵正学路，西到雨花路，东至金陵机械制造厂房，占地约7.6公顷。为表现金陵第一名刹的气势，寺庙宇区的内容将包括庙前广场、牌坊、山门、钟鼓楼、香河桥、明代御碑、天王殿、左右配殿、大雄宝殿等。大报恩寺琉璃塔复建时，不但尺寸、形状等照旧，还将采用原来工艺方法，确保五彩琉璃塔“原汁原味”。　　但是要做到这一点十分困难，因为专家在做规划时感到，塔的外形设计要做到原建筑样式非常困难。此外，在施工中如何保证历史原貌，特别是能表现它的艺术价值，这也是一个重要难题。当代艺术评论家朱朱也认为，搞一个大报恩寺塔的小型博物馆，展出一些资料和实物，可能要比一个走样的复制品更加适合。　　　　　　专家在提取青砖吊起镇石后露出青石盖板　　　　　　数百枚铜钱铺满地宫入口大报恩寺地宫吊出铁函

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金陵王气的意思及读音

金陵王气的意思及读音

读音：

注音：

基本解释： 基本解释今之南京，战国时楚威王埋金以镇王气，故曰金陵。后三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝皆建都于此。所谓“金陵王气”即指帝王所在地金陵的祥瑞之气。唐刘禹锡《西塞山怀古》诗：“西晋楼船下益州，金陵王气黯然收。”明顾起元《客座赘语·秦人凿山》：“今人第知方山至石硊山，为秦皇凿山断金陵王气之处，不知今城之西北卢龙、马鞍二山间，亦为秦所凿也。”叶楚伧《和仓海秋怀》之五：“金陵王气随旄落，厓水哀声夹浪流。”

金陵是什么意思

读音：jīnlíng

注音：ㄐㄧㄣㄌㄧㄥˊ

基本解释： 基本解释(1).古邑名。今南京市的别称。战国楚威王七年(公元前333年)灭越后在今南京市清凉山(石城山)设金陵邑。南朝齐谢朓《鼓吹曲·入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。”唐李白《金陵歌送别范宣》：“金陵昔时何壮哉！，席卷英豪天下来。”(2).中晚唐人常以指润州(今江苏省镇江市)。唐李绅《宿瓜州》诗：“烟昏水郭津亭晚，迴望金陵若动摇。”唐杜牧《杜秋娘》诗序：“杜秋，金陵女也。”冯集梧注：“……唐人谓京口亦曰金陵。”宋王楙《野客丛书·北固甘罗》：“赵璘《因话録》言李勉至金陵，屡讚招隐寺标致。盖时人称京口亦曰金陵。”(3).北魏拓跋珪陵墓。在今内蒙古自治区和林格尔县，故盛乐城西北。《魏书·太祖纪》：“永兴二年九月甲寅，上諡宣武皇帝，葬於盛乐金陵。”(4).指四川铜陵山。唐王勃《为人与蜀城父老书》：“山分玉字，水向金陵。”蒋清翊注引《后汉书·公孙述传》注：“蜀有铜陵山。”

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金霞的意思

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