天堂午餐的意思

发布时间：2018年10月1日已帮助： 261 人来源：徐州秦学教育

摘要：对于中小学学生来讲，汉字是语言学习的基础，是引导学生顺利展开阅读的奠基石，在天堂午餐的意思一文中由51培训网小编长康于2018/10/1为大家详细进行整理，包括天堂午餐的意思、近义词、反义词及发音等信息，请跟着小编一起来学习吧。

读音：

注音：

基本解释：基本解释　　《天堂午餐》-概述　　“当你在等以后，就已经失去了永远……”近日，一段名为《天堂午餐》的六分钟视频在网上引起了高点击率，视频中儿子给去世的妈妈做了一顿妈妈盼望已久的午餐，却只能是送往天堂的午餐，这个儿子迟到的孝心引起了网络上大多数网友的热议，被很多人忽略的“孝心”话题瞬间引起了网友们的关注。　　其实，《天堂午餐》的创作者仅仅是来自省会的一名大三男孩刘啸宇，在完成短片制作的过程中，刘啸宇也完成了对自己心灵的洗涤，而借着这个来自大三学生的网络视频，连日来，很多省会市民也纷纷提出，很多时候，我们不是没有孝心，而是在等着以后，却失去了尽孝的机会，所以，尽孝心要趁早。　　视频制作　　刘啸宇他一人担当了这个视频的导演、摄影和编剧。“我是河北传媒学院的大三学生，学的摄影专业。”刘啸宇说，《天堂午餐》这个剧本是在2010年8月份完成的，一开始该剧本起名为《一次》，经过再三思考，最终定名为《天堂的午餐》。“这个剧本搁置了一段时间后，我突然想把这个剧情用短片的方式演绎出来，因为我觉得这个短片很有教育意义，能够启发人们怎样尽一份自己的孝心，我也拿他参加北京大学生电影节短片大赛。” 　　这个网络上高点击率的视频其实是刘啸宇用照相机拍摄的，他只用了两天时间就完成了拍摄工作，但是前期的准备工作却很多，也比较困难。拍摄场地是他的新家，但当时准备要拍这个短片的时候，新家还没有装修入住，为了完成他的梦想，他的父母也付出了很多，“为了拍这个短片，我爸妈抓紧把家具买了，提供短片拍摄需要的一些道具，尽量给我布置一个满意的拍摄场地，我很感谢我父母一直这么支持我的工作。”说到这里，刘啸宇的眼睛已经有些湿润。　　而除了父母，这个视频中的母子也非常“支持”刘啸宇的这个梦想，“视频中母亲的饰演者是在某一个电影公司登记的群众演员，我是通过在电影公司工作的一个师哥找到的，她看了我的剧本后，也觉得这个题材很有意义，她是不收费用参加演出的。”刘啸宇说，儿子的饰演者找了很多，请老师推荐或者请同学介绍，很多不太适合饰演这个角色，最后选定了一名大一的男孩，也是义务出演的。　　“我其实希望通过这个短片来掀起社会上的一股热潮——尽早尽孝心，不要等，希望所有的人都尽早尽到自己的一份孝心，这个短片不只是给八零后或者九零后看的，也不只是给儿女们看的，而是面向大众，做给全部的人看，触动每一个人的内心，带给全社会一个启发、一份教育。”刘啸宇说，他是家里的独子，爸妈很疼爱他，在完成短片制作的过程中，他也完成了对自己心灵的洗涤，更明白爸妈的辛苦，“在我写这个剧本时我就已经有了很深的感触，我以前也知道爱父母，可现在更懂得怎么样去爱，生活中的每时每刻都能尽到自己的孝心，而不是等到几年以后再去孝敬自己的父母。我希望大家都明白‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待’。”就像刘啸宇短片中的一句话 “当你在等以后，就已经失去了永远”，这也是该短片的主题。　　网友回应　　天堂的午餐，引起网上“泪奔” 　　很多孩子小时候都说过这样一句话：“妈妈，等我长大后，一定对你好，并且挣很多的钱，给你买好多好多糖。”每到这个时候，母亲总是笑着说：“我等着丫头给我买糖，买好多好多的糖。”可是，很多孩子长大后，都忘记了自己的这个承诺。　　“真的，小孩的时候，我们天天围着父母转，长大之后，爱还在，可是却忽略了很多。”连日来，随着网络上一段名为《天堂午餐》的六分钟视频的出现，很多网友都发出了这样的感叹，记者用百度搜索了一下，一共可以搜索到71个《天堂午餐》的视频，在优酷网上，记者看到了这个最近在优酷网点击率很高的视频，视频内容主要是讲述儿子给去世的妈妈做了一顿妈妈盼望已久的午餐，却只能是送往天堂的午餐。母亲在世时，每天不辞劳苦的照顾儿子，可是儿子却并没有在意，有时还会对母亲发脾气，母亲叹着气说：“妈多会儿能吃上一顿你给我做的饭啊?”儿子当时毫不在意地回答：“妈，等您老了，我天天做给您吃。”……在母亲逝去后，儿子才懂得珍惜，才深深懊悔在母亲生前没有尽到自己的一份孝心。　　“这个视频并不是说题材有夺目新鲜动人，不过却道出了这个被我们忽视的现实，让很多人惊醒，从这个视频中似乎可以看到将来懊悔的自己，真的很有启发性。”在人人网上，很多网友都感叹着，记者看到，上传在人人网上的该视频已经被浏览了18万多次，被分享3万余次，很多网友都说，这个视频看得自己很心酸，很“泪奔”。　　人人网的何新颖视频后评论说：“让我想起我还没为我的爸妈做一顿饭呢，我这次回家一定要为他们二老做一顿饭。”而人人网的陆阳则评论说：“我哭了，哭的一塌糊涂，我也对母亲说过好多等我以后怎么怎么样……”很多网友在看完这段视频后都惊呼，这确实是个可以改变一个人的视频，提到尽孝心，现在很多人都觉得晚两年也不迟，平日里确实忽略了趁早尽孝心，总是等以后，而大家都忘记了“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的含义，《天堂午餐》这个视频正好触动了人们的内心，引起人们的反思。　　省会市民纷纷呼吁尽孝心要趁早　　石家庄男孩制作的《天堂午餐》在网上引起了热议，而在现实中，其实不少省会市民也都深受那个视频的影响，听记者说起这个视频是一个省会大三的学生创作的，很多看过视频的省会市民都表示“这并不简单”，很多省会市民认为，这个视频应当有很大的冲击力，值得我们去反思，并不是心存孝心就好，还应当尽早去尽孝，尽早付诸行动。　　“我之前在网上看过那个视频，的确描绘出了中国现在社会的现实情况，子女平时觉得母亲烦，管教太严太多，但是失去了，才后悔莫及，才懂得珍惜，才发现那是爱是关心。看完这个视频，让人深深地感觉到我们每一个人都应该爱惜身边的人，好好照顾家人，孝敬父母不能挑时间，要时时刻刻都尽到孝心。”家住棉四小区的方先生说，不过，除了这个想法，看完视频之后，他也反思是不是每一个懒惰的儿子身后，都有一个什么事都抢着做的父母。“我觉得这个视频另一方面也可以让父母反省一下自己的教育，给孩子的爱是不是恰到好处，在疼爱孩子甚至可以说溺爱孩子的同时有没有考虑到给了孩子好的影响。” 　　在锦华票务公司担任机票主管职位的刘女士是山西人，为了男朋友于2004年来到石家庄工作，假期比较少，很少有时间回家看看，一年也就能回两三次家，“说实话我心里想念父母，可是工作也忙，到最后也就习惯不怎么回家了。”刘女士含着泪说，这个视频最触动人心的是让人体会了“子欲养而亲不待”的悲痛，“我父母都60多岁了，我已经明显感觉到他们老了，需要我们儿女们陪，以后我一定会经常回家看望他们，或者经常接他们过来住。” 　　在采访中，不少看了视频的省会市民都说，这个视频出自一个孩子的手里，其实也是一个让老辈人很欣慰的事情，“孝敬父母这事是上一代影响下一代的事情，我们现在孝敬自己父母，就给孩子们树立了一个好榜样，将来我们的孩子也会孝敬我们，这么个道理我们都要懂。”家住石府小区的许先生现在已年近60岁了，他家现在有个八十多岁的老母亲，他和老伴一直很孝敬她，“很多人觉得我们两口子太累，但我不觉得，能在父母有生之年尽到自己的一份孝心，心里就觉得踏实了，没有什么遗憾的。” 　　“也许我们觉得晚两年没什么，可是年迈的父母亲已经等不起了，他们需要儿女的爱和关心。”市民们纷纷呼吁，很多时候孝心都在我们心里，只不过我们忽略了时间，希望通过这个视频唤起更多的人尽早尽孝心，不再“晚两年”，就像《天堂午餐》里说的，“当你在等以后，就已经失去了永远”。

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天堂地狱是什么意思

读音：tiāntángdìyù

注音：ㄊㄧㄢㄊㄤˊㄉㄧˋㄩˋ

基本解释：原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。

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上有天堂，下有苏杭的意思和发音

天堂寺的意思

读音：

注音：

基本解释：基本解释　　天堂寺是解放以前是天祝境内最大的藏传佛教寺院。位于天祝县西部的天堂乡，东、西、北三面靠山，南隔大通河与青海省互助自治县嘉定藏族乡相邻。详细解释　　历史　　该寺建寺历史悠久。据该寺所存历史资材记载，远在唐宪宗。(806一820)时期，就在大通河附近建造了名日“阳庄寺”的原始本教寺，这便是天堂寺的前身，经500余年后被毁坏。元代初年，藏传佛教萨迎派高僧萨班·贡噶坚赞等人到凉州地区以后，在蒙古统治者的支持下，萨迦派得到了当地一些群众的信仰，于是在阳庆寺的基础上建起了萨迦派寺院、藏语称为“萨什迎贡”。元顺帝妥欢帖睦尔至二+年(1360)，藏传佛教噶举派噶玛噶举黑帽系第四世活佛噶玛若贝多杰，进京途经此地，在当地群众的要求下，于寺前平地——扎西滩建造镇龙塔108座，建塔之地遂得名“乔典堂”(即“塔儿滩”之意)，由原来的萨迦派寺院改宗为噶举派寺院，后来该寺又再度毁于燹。格鲁派(黄教)兴起以后，天堂寺又改宗为格鲁派寺院。至明嵩帧年间(约1639)，青海名僧丹玛·崔臣嘉措重建该寺，称力“朝天堂”(即“乔典堂”之音转)，自此以后人们便将该寺叫做“天堂寺”，沿用至今。清顺治四年(1647)，青海东科尔寺四世活佛多居嘉措应天堂寺僧众的邀请，多次大规模地扩建寺院，并成为天堂寺寺主，天堂寺亦成为车科尔寺的属寺。清顺治九年(1652)，五世达赖罗桑嘉措进京路过平番(今永登县)镇羌川(今天祝县金强川)时，给“天堂寺”赐“扎西达吉林”之名称，汉语意为“广慧寺”。　　建筑群　　自唐代初建到解放初期，该寺历时1000多年，其间曾数度毁于兵燹，又多次重建扩建，建筑规模日趋宏大。据统计，1956年该寺占地1500多亩，有佛殿14座，经堂40座，活佛昂欠有东科尔、嘉义、嘉若、八哈、玛其、阿万、赛义、莫科、仓哇、德格、夏玛、达隆、华藏等17座;僧人院落300多廓，房屋4000多间。殿堂楼阁，高墙滦院，各有姿态，互为衬托，共同组成景象壮观的汉藏建筑群。寺内分浚文学院和时轮金刚学院，开设显宗五部经典(即般若、中观、释量、戒律、俱舍)与密宗学科，显密兼备、尤重密宗，并以无上瑜伽密为最高修行次第。寺院有一整套修业、升级、考核及学位评定制度和严密的学经制度，培养出了上批蒿僧，遂渐成为我国西北地区的名寺之一，最盛时僧徒窟过800人，素有“天堂八百僧”之称。寺内有大量的塑橡、雕刻、壁画、经典、法器及木版印刷、手抄的藏文经典和历史资料。寺院存在的后期，常有不少云游僧人驻足学经，清未有两位西德人在此地研读佛学，可见该寺当时在国外也有影响。　　该寺宗教节自最隆重的是每年正月间的毛兰木法会，尤其是正月十四日，众多的教徒、游客涌宝寺院，观看跳欠(宗教舞)，十五晚上规模盛大的灯节，人们可以观赏到制作精巧的各种灯式和艺术珍品——酥油花。　　佛教兴盛　　据统计，解放初期天堂寺有活佛10人，僧人和其他人员540人。该寺寺主活佛为东科呼图克图，解放初时任甘肃省佛协副会长、天祝县政协副主席，1957年去印度，1983年去世。　　寺院在1958年和以后的文化大革命中遭到严重破坏。1980年重新开放，并重修经堂1座，现有僧人27人。