摘要：对于中小学学生来讲，汉字是语言学习的基础，是引导学生顺利展开阅读的奠基石，在揖礼的意思和发音一文中由51培训网小编喜风于2018/8/27为大家详细进行整理，包括揖礼的意思和发音、近义词、反义词及发音等信息，请跟着小编一起来学习吧。

读音：

注音：

基本解释： 基本解释　　揖礼 yī lǐ　　概述　　“揖礼”属于相见礼，据考证大约起源于周代以前，算起来怎么也有3000年以上的历史了。武王伐纣灭商而建立周朝，武王死后，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦摄政，采取了许多措施来巩固政权，周公建立了周朝的各项典章制度和礼乐制度，确立了以宗法制度为中心的政治体制。揖礼开始大行于天下。据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下;时揖是拱手向前平伸;天揖是拱手前伸而稍上举;特揖是一个一个地作揖;旅揖是按等级分别作揖;旁三揖是对众人一次作揖三下。此外，还有长揖，即拱手高举，自上而下向人行礼。向人作揖虽然恭敬，但有时则又能表示倨傲，《汉书·高帝纪》就有“郦生不拜，长揖”的描述，显示出狂徒郦生对刘邦这位无赖皇帝心里不是很服气。　　揖礼的优点　　一是卫生。握手可传播某些细菌病毒。握手时双方中如有一方的手沾泥带水，也会给另一方带来不舒服。而中国的作揖，施受双方完全没有身体接触，即便到传染病医院去慰问一大群病人，回家后地无须急匆匆先去卫生间洗手。　　二是省时，当代人的交际繁多，假如一个人会见十多位客人，与每位都握一次手，便要握得很耐心。假如十多个人同时会见十多位客人，那更要握上好一阵工夫。既然说时间就是金钱，为何不用作揖这种方式来惜金?一拱手，顷刻之间，以一当十乃至当百，即使有成千上万的客人，也都接受了你的亲切。　　三是优美。人在握手时含胸曲背，低头引颈，姿态实在不大好看。如果交际双方的身高差距太大，握手更多见窘态。身高者有折腰之累，身低者有被悬吊之险，难免把某种庄重的外交或某种欢乐的重聚，搞得有点滑稽。作揖则无须有这种担心，完全可以抬首挺胸，立身如柱，气宇轩昂，雄姿英发，高出手高悬臂抱拳一合，充分展示美的体形和美的气度，让周围的人眼睛一亮--壮士也。　　四是自主，人们多有这样的体验：握手时，有一方已伸出手来了，另一方没有看见或故意装作没看见，使对方的手停在空中缩也不是，不缩也不是，时间一秒秒过去，尴尬透顶。有时也有另一种情况：刚才没看见的一方突然看见了，赶忙补救，虽然已把对方的手挽救了并已紧紧握住，但怠慢或疏忽已经造成，心中难免留下歉意。这种多发性事故，暴露了握手这一方式的最恼人的缺点--它必须由双方协调配合，同时动作才能完成。即使是训练有素的交际家，已经经过了长期实践摸索，临场仍需要聚精会神，才能掌握好自己出手的时候。这种事干多了，没有不累的道理。作揖当然比握手简单多了，完全是自主的，任何人想出手就出手，想什么时候出手就什么时候出手，完全不受对方目光及其眼神的制约，绝不可能被对方冷落得进退两难，遭其他人暗笑。　　握手和作为礼仪的拥抱原本都是西方的东西，近代史上随着鸦片输入中国。在中国人纷纷脱下黄袍马褂，穿上西装革履的时候，握手也渐渐为国人所接受。西装代替了长袍，握手代替了作揖，然而并非完全的代替，而只是部分的代替。　　作揖没有消亡，它仍然活在民间，活在台湾，活在全世界的华人族群中，而且还活在中国人的潜意识里。如过年过节，典礼庆贺，我们时不时拱手作揖。

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高揖的意思和发音

读音：

注音：

基本解释： 基本解释双手抱拳高举过头作揖。古代作为辞别时的礼节。《孔丛子·儒服》：“子高游赵，平原君客有邹文、季节者与子高相友善。及将还鲁，故人诀既毕，文节送行，三宿临别，文节流涕交颐，子高徒抗手而已，分背就路。其徒问曰：‘先生与彼二子善，彼有恋恋之心，未知后会何期，悽愴流涕，而先生厉声高揖，无乃非亲亲之谓乎？’”后亦指辞谢告退。南朝宋谢灵运《述祖德诗》之二：“高揖七州外，拂衣五湖里。”唐韩愈《通解》：“﹝许由﹞迺脱屣其九州，高揖而辞尧。”王闿运《常公神道碑》：“酌泉明志，高揖夷齐。”

揖盗开门的意思及读音

读音：yīdàokāimén

注音：ㄧㄉㄠˋㄎㄞㄇㄣˊ

基本解释： 详细解释词语解释yīdàokāiménㄧㄉㄠˋㄎㄞㄇㄣˊ揖盗开门（揖盗開門）　比喻接纳坏人，自取其祸。清王韬《记李贼事》：“望风迎附，揖盗开门……卒至恶积祸盈，如屠犬豕。”清夏清贻《何日醒·东海滨三》：“引狼入室，揖盗开门，吾党何日醒！”

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开门揖盗的意思

揖让的意思及读音

读音：yīràng

注音：ㄧㄖㄤˋ

基本解释： 基本解释(1).宾主相见的礼仪。《周礼·秋官·司仪》：“司仪掌九仪之賔客摈相之礼，以詔仪容、辞令、揖让之节。”《左传·昭公二十五年》：“子大叔见赵简子，简子问揖让、周旋之礼焉，对曰：‘是仪也，非礼也。’”汉刘向《说苑·君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。”晋葛洪《抱朴子·审举》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖让盘旋，吾未见焚之自息也。”(2).指礼乐文德。《汉书·礼乐志》：“揖让而天下治者，礼乐之谓也。”参见“三揖三让”。(3).禅让。让位于贤。《韩非子·八说》：“古者人寡而相亲，物多而轻利易让，故有揖让而传天下者……当大争之世而循揖让之轨，非圣人之治也。”《南齐书·刘祥传》：“故揖让之礼，行乎尧舜之朝，干戈之功，盛於殷周之世。”徐特立《关于研究历史的几个重要问题》：“由尧舜揖让进到禹传子，是历史发展一个必然阶段。”英文翻译1.[书]bowingwithhandsclaspedandgivingprecedencetotheother,aformofcourtesybetweenguestandhost

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旅揖的意思

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