发布时间:2018年1月23日 已帮助: 642 人 来源:成都戴氏教育
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读音:páng huáng
注音:
基本解释: 基本解释亦作“ 仿徨 ”。1.因心神不安或犹豫不决而来回走动。《国语·吴语》:“王亲独行,屏营仿偟於山林之中。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“帝感悟之,夜起仿偟,为思所纳,卒多有所降宥。” 清 唐景煌 《出塞》诗:“坚冰不可渡,駑马停仿偟。”(2).指心神不安或犹豫不决。《楚辞·九叹·思古》:“旦徘徊於长阪兮,夕仿偟而独宿。” 王逸 注:“夕暮独宿山谷之閒,忧且惧也。”《新唐书·藩镇传·朱滔》:“初, 滔 以 刘怦 忠力,使留守,及败,疑图己,仿徨不敢入。” 茅盾 《幻灭》十一:“在苦闷仿徨的时候, 静 一定要去找她的‘慧姊姊’,因为 慧 的刚毅有决断,而且通达世情的话语,使她豁然超悟,生了勇气。”(3).周游;流荡。《汉书·司马相如传上》:“观乎 成山 ,射乎 之罘 ,浮 勃澥 ,游 孟诸 ……秋田乎 青丘 ,仿偟乎海外。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》:“初,太子之捨家也,仿偟山泽,栖息林泉,时 浄饭王 乃命五人随瞻侍焉。”
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仿古铜器的意思及读音
读音:
注音:
基本解释: 基本解释 仿古铜器fǎnggǔtóngqì 制作艺术盛行于3000多年前的商代。商朝后期的司母戊大方“鼎举世闻名”,另外“四羊方尊”和战国时期的“嵌错赏乐铜壶”,也是古代青铜器的精品。所谓仿古铜器。就是艺人们采取一种特殊的工艺手段,使铸造与绘画、雕刻、镶嵌相结合,仿制古代散见于世、为数甚少的青铜文物,供人们鉴赏和珍藏。潍坊仿青铜器制作已有二百多年的历史。产品主要是仿制爵、鼎、盘、炉以及佛像、鸟兽和人物等。当时一个名叫胥伦的农民,生性聪敏,巧于手工制作,并擅长书画。为了糊口,他铸造假汉印和古代造像,冒充真品,卖给当时著名的金石收藏家陈介祺。当陈介祺发现是冒牌假货后,并没有责怪他,反而尽出个人所藏三代青铜器、六朝佛造像、印章等文物,与他共同研讨,以求仿制。经过协作,采用拔腊翻砂法仿制,制品惟妙惟肖,几乎乱真。从此胥伦名扬四方,因其技艺精湛,晚年赴京为国子祭酒王懿荣等铸印,很受器重。此后,仿古铜器在潍坊广为传播。新中国成立后,仿古铜工艺迅速发展,品种已由过去的几个增加到现在几十个,且在质量上有了新的突破。尤其是上锈工艺,在原来一两种的基础上,增加到出士锈、家藏锈、黑漆锈、鎏银等六种技法,使制品上的斑锈逼真,色泽肖似天成。长保存,颜色不变。现在潍坊已成为全国重点仿古铜器产地之一。其代表作有“长信宫灯”、“毛公鼎”等,“毛公鼎”原件是清朝同治年间在陕西出土的西同青铜器,曾被当时潍坊金石学家陈介祺收藏,后流失国外。为使这件真品重现,解放后老艺人靠手头上的拓片和其他资料的借鉴,着手研究和复制工作,终于在1982年复制成功。这只仿制的毛公鼎,内壁铸有铭文497字,保持了原件的风貌和神采。“长信宫灯”是本世纪六十年代末在河北满城出土的西汉文物,也是一件艺术水平极高的珍品。其造型是一位面目清秀的坐状宫女,手托圆筒带罩的灯台,灯台底部可以盛水。点燃油灯、时,油烟可以通过连接灯罩和宫女手臂、身躯及盛水底座的圆管而渐渐消失,起到了很好的消烟除尘作用此外,“马踏飞燕”“文王鼎”、“鸡鱼炉”,以及那些小巧玲珑古朴精一致的“观世音”.“笑面神佛”等,都仿制逼真,畅销国内外。现在潍坊已经把仿古铜艺术和木器嵌银工艺相给合。制作出更多的产品。如“四扇博古挂屏”。
仿徨的意思及读音
读音:
注音:
基本解释: 基本解释见“仿偟”。
仿影是什么意思
读音:fǎngyǐng
注音:ㄈㄤˇㄧㄥˇ
基本解释: 基本解释习字时映写的字模。明刘若愚《酌中志·内府衙门职掌》:“至书堂之日……又每给刷印倣影一大张。”
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