摘要：对于中小学学生来讲，汉字是语言学习的基础，是引导学生顺利展开阅读的奠基石，在宝肆的意思及读音一文中由51培训网小编展眉于2019/5/6为大家详细进行整理，包括宝肆的意思及读音、近义词、反义词及发音等信息，请跟着小编一起来学习吧。

读音：bǎo sì

注音：ㄅㄠˇ ㄙˋ

基本解释： 基本解释珠宝店。 唐 李商隐 《寄彭城公启》：“宝肆迴肠，只期 和氏 ；毉门投足，永念 仓公 。” 唐 李朝威 《柳毅传》：“ 毅 因适 广陵 宝肆，鬻其所得。百未发一，财已盈兆。”《云笈七籤》卷六五：“冷若蕙风之叩琼林，焕若晨景之曄宝肆。”

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附宝的意思

读音：

注音：

基本解释： 基本解释古代传说中黄帝之母。《竹书纪年》卷上：“黄帝轩辕氏，母曰附宝。见大电绕北斗枢星，光照郊野，感而孕，二十五月而生帝。”《史记·五帝本纪》“黄帝者，少典之子”唐张守节正义：“母曰附宝，之祁野，见大电绕北斗枢星，感而怀孕，二十四月而生黄帝於寿丘。”

八宝纹的意思及读音

读音：

注音：

基本解释： 基本解释　　简介　　1、传统吉祥纹饰。寓意八宝的纹样常见的有：一为和合，二为鼓板，三龙门，四玉鱼，五仙鹤，六灵芝，七罄，八松。但也有用其他物件作为纹饰者，如珠、球、磬、祥云、方胜、犀角、杯、书、画、红叶、艾叶、蕉叶、鼎、灵芝、元宝、锭等，可随意选择八种，称为“八宝纹”。道教把八仙手持的八种器物，作为记教八宝的符号，参见“暗八仙”。佛教中则用“八吉祥”作为八宝的符号。　　2、也称“八吉祥纹”。瓷器佛教纹样，为藏传佛教象征吉祥的八件宝物为题材的纹饰。始见于元，流行于明、清。八宝为：法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘肠结。八宝纹常与莲花组成图案，作折枝莲或缠绕莲托起八宝的构图，也有以八宝捧团寿的图样。元代主要见于龙泉窑青瓷和景德镇窑卵白釉瓷，以印花技法加以表现，纹样排列尚未规范化。明、清时期景德镇窑多以青花、斗彩、粉彩描绘八宝纹，纹样排列规范化。明代早中期排列次序为：轮、螺、伞、盖、花、鱼、瓶(罐)、结;明代晚期至清代排列次序为：轮、螺、伞、盖、花、瓶(罐)、鱼、结。清乾隆以后又有见打乱上述次序。明宣德矾红彩八宝纹双耳炉、清乾隆粉彩八宝扁壶，具有代表性。　　紫檀质八宝纹　　顶竖柜紫檀质，柜门采用落膛踩鼓式,正面打槽装板。顶柜门心板雕云纹为地，上雕八宝纹;立柜门心板亦以云纹为地，上雕暗八仙。柜的两侧面山板雕锦结蝠磬葫芦纹。柜正面边框安铜錾螭纹镀金活页及面页。　　此柜系由清宫造办处制作。这里制作的家具精雕细琢，小处亦不随便，从柜上的铜活即可见一斑。此柜云纹之间平整如一，铲地尤见匠师之功力。　　八仙源自道教传说，八宝则由佛教衍生，两者符号化后同时出现在一件家具之上，主人的佛道兼用之意可以想见，正与有清一代统治者对于宗教的看法吻合。　　瓷器八宝纹　　大清乾隆年制，本朝官窑。瓶侈口，直颈，溜肩，腹下斜收，内凹圈足微外撇。瓶身弧度曲折自如，俊美，给人以亭亭玉立之感，俗称“观音瓶”。胎质细腻晶莹，内外施白釉，洁白莹润。底书“大清乾隆年制”六字三行青花篆书款。口沿描金，瓶身粉彩彩绘盛开的牡丹花，花穗饱满，一只白头鸟栖于枝上，另一只展翅飞舞在空中，相顾而作降落状。表现出鸟语花香、春光明媚的意境。此瓶绘工精细，色彩娇柔，画面清新，运笔讲究形、神、笔、意，尤如一幅绚丽画卷，耐人寻味。

宝衣是什么意思

读音：

注音：

基本解释： 基本解释(1).贵重的衣服。《文选·陆倕＜石阙铭＞》：“焚其綺席，弃彼宝衣。”李善注：“《六韜》曰，紂时妇人以文綺为席，衣以綾紈者三千人。”唐杜甫《即事》诗：“秋思抛云髻，腰支胜宝衣。”唐刘禹锡《荆门道怀古》诗：“风吹落叶填宫井，火入荒陵化宝衣。”(2).僧、道的衣服。《观佛三昧海经·观四威仪品之馀》：“诸天闻已，各脱宝衣竞以拂窟。”《法华经·譬喻品》：“无量宝衣，及诸卧具。”唐皮日休《奉和鲁望上元日道室焚修》诗：“飆御有声时杳杳，宝衣无影自珊珊。蕊书乙见斋心易，玉籍求添拜首难。”

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