摘要：对于中小学学生来讲，汉字是语言学习的基础，是引导学生顺利展开阅读的奠基石，在陪从是什么意思一文中由51培训网小编恰若于2018/8/14为大家详细进行整理，包括陪从是什么意思、近义词、反义词及发音等信息，请跟着小编一起来学习吧。

读音：péi cóng

注音：ㄆㄟˊ ㄘㄨㄥˊ

基本解释： 基本解释侍从，随从。《魏书·常景传》：“是时，詔下三日，户四十万狼狈就道，收百官马，尚书丞郎以下，非陪从者尽乘驴。” 宋 苏轼 《与朱康叔书》之一：“比日尊体佳胜，节物清和，江山秀美，府事整办，日有胜游，恨不得陪从耳。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“ 芳云 曰：‘实与君言，我等皆是地仙。因有夙分，遂得陪从。’”《清史稿·礼志八》：“福晋、夫人、命妇乘舆陪从，诣额駙第行合卺礼。”

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女陪堂是什么意思和近义词

读音：nǚpéitáng

注音：ㄋㄩˇㄆㄟˊㄊㄤˊ

基本解释： 基本解释旧指专门陪着富贵人家女眷谈话、闲耍的女人。《平妖传》第十一回：“如何叫做女陪堂？比如男子家读书的有个伴读，顽耍的有个帮闲，则这女眷们厮伴的叫做女陪堂。”

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痴儿騃女的意思

陪京的意思和发音

读音：péijīng

注音：ㄆㄟˊㄐㄧㄥ

基本解释： 基本解释(1).背向洛阳。陪，通“倍”。《文选·张衡＜南都赋＞》：“陪京之南，居汉之阳。”李善注：“京谓洛阳也。”晋潘岳《闲居赋》：“陪京泝伊，面郊后市。”《晋书·潘岳传》作“背京”。(2).即陪都。宋梅尧臣《依韵和王中丞忆评州西湖》：“拍岸千寻水，陪京第一州，艷光落日改，明月与人留。”宋文天祥《建康》诗：“山势犹盘礴，江流已变更。金陵古会府，南渡旧陪京。”清昭槤《啸亭杂录·盛京五部》：“章皇帝初定北京，盛京设昂邦章京一员，及驻防官员兵丁若干，以为陪京保障，时未遑设文吏。”参见“陪都”。

陪读农民的意思和发音

读音：

注音：

基本解释： 基本解释　　由于城乡教育资源不均衡，越来越多的农民义无反顾地带着孩子走进城市，形成一个庞大的“陪读农民”群体。　　陪读农民-现象　　　　2009年12月16日午饭过后，会宁二中初三学生张旭良在租住房的窗外读书，他63岁的奶奶张瑞华(前)在窗下做针线活儿。　　甘肃省会宁县——中国西部的国家级贫困县，干旱少雨，土地贫瘠，却是西北的教育大县和甘肃省的“高考状元县”。恢复高考制度以来，会宁县已经向全国各大中专院校输送了5万多名优秀毕业生。　　当地政府介绍“状元县”经验时，常归结为“三苦”——“学生苦学，家长苦供，教师苦教”。据会宁县教育局的统计，全县有中小学生14.8万多人，其中县城学生4.5万多人。大多数来自农村。不大的会宁县城，目前(指2009年)已形成几个规模不小的“陪读村”。据保守估计，全县由家长陪读的学生有1万多人。陪读家庭除了大量分布在学校集中的县城外，在许多中心乡镇学校周边，也形成一道独特的“风景”。　　这些陪读的农民大军，上至年逾古稀的爷爷、奶奶，下至而立之年的父亲、母亲。为了减少日常生活开支，一些农村老人和妇女，带着自家产的蔬菜和粮食来到县城，租一间房子住下来，给孩子做饭。　　与农村相比，县城的生活成本其实很高。而“陪读农民”蜗居在此，并不是出于对城市生活的向往，而是希望孩子通过读书来改变命运。但因为城乡教育的不均衡，为了能让孩子上一所好学校，距大学校门更近些，他们也只好勒紧裤腰带，进城陪读。　　陪读农民-情形　　一是择校“蜗居”陪读，为让孩子上一所更好的学校，“改变一辈子的命运”，家里“砸锅卖铁”也要让孩子进城读书，以便考上大学——这几乎是当地孩子的唯一出路——如果考不上大学，用会宁县当地老农的话说，“蜗居”陪读就成为一场赌博，如果输了，3年的心血将全部付诸东流。陪读父母只能重返故土，领着孩子回老家放羊。　　二是撤点并校“蜗居”陪读，农村的学校撤了，并到了镇上，孩子上学得翻山越岭，父母于是只有到镇上找出租房，陪孩子读书。　　陪读农民-产生原因　　农民陪读现象不仅会宁县有，可以说是中国一道独特的风景线。这种现象的产生不外乎两个方面，一是“望子成龙”、“望女成凤”观念的驱使。　　虽然中国一直在搞西部大开发，但由于特殊的地理原因，许多山区的经济发展水平还很落后，无论是教育的硬件还是软件设施，还不能跟许多大城市相比，即便是在本地区教育资源还是向城镇地区聚集，农村往往成为教育的边缘地带，既无好师资亦无完善的基础设施，同等情况下，农村孩子只有付出数倍于城市孩子的努力才有可能拿到一张大学的“入场券”。　　为了改变下一辈的命运，让一些农民飞出大山，家长们才“不惜代价”地坚持送孩子到城里读书，这就是会宁以及中国许多地方庞大“陪读农民军”形成的原因。　　陪读农民-影响　　子女　　　　“农民陪读”大军——大学梦让人如此沉重　　从饮食起居等方面关心孩子，为他们读安心学习创造一个良好的环境，这是陪读的主要初衷。但这种“陪公子读书”的做法，却存在种种弊端。如果被陪读的仅仅是低年级的孩童，那倒也罢了，现在连许多初、高中学生，乃至少数大学生也要陪读。且不说乡村陪读家庭能买房者，凤毛麟角，就是租房居住，也是一笔很大的开支。这对那些入不敷出的贫困家庭来说，是一种十分沉重的负担。　　关爱孩子是父母的天职，但如何关爱却大有文章可做。早在1919年，鲁迅先生就指出：“父母对于子女，应该健全地产生，尽力的教育，完全的解放。”这里所说的“完全的解放”，恐怕是指不要禁锢孩子，让他们放开手脚去奋斗前行。记得20世纪90年代之前，陪读现象几乎没有。孩子一进入初中，父母便让其开始独立的学习生活。不像现在的一些年轻父母总喜欢抱着孩子走。殊不知，这样越越俎代庖的结果，不仅强化了孩子的依赖性，不利于培养他们的独立生活能力，也不利于他们健康地成长。　　社会　　农民陪读现象可以说中国现代社会进程中不可避免的阶段，显得残忍和寡情，然而，人们似乎陷入欧洲近代先后发生于各国的多种形式的“羊吃人运动”之中，人们被伤感所笼罩，又看不到避免伤感的可能。现代化的宏大进程后面有无数个悲伤的故事，个人生活、心灵、情感、人文感怀，被社会进程撕扯，而城市化、工厂化、都市化迷离幻化的景象在闪烁。　　陪读农民-评论　　“会宁陪读现象”只是农民孩子上学难、上好学校更难的缩影，除了惊叹他们面对困难却矢志不渝的坚韧精神外，国家和社会还可以做更多，比如取消农民工子女城里上学择校费、打破户籍限制逐步消除城乡二元格局、在制定相关政策法规时适当向农村落后地区倾斜等等。　　表面上，家长为了孩子吃、穿、用、住一系列日常生活得到照顾和保证，创造一切条件让孩子全副精力都用在学习上，寄希望于学生用知识改变命运，摆脱父辈一代生在农村、长在农村的贫瘠和困顿。可怜天下父母心，务农本应是陪读家长的主业，但为了孩子，走到了举目无亲的大城市，或者能够找到农民工、保安、保洁等工作，对于他们来说，辛勤劳动的同时，承受着贫富差距的鲜明对比，内心的渴望、压力、不忿只能转化为对孩子的殷殷期望。无形之中，学习成绩成为一个孩子能够用以回报父母的唯一方式。考好大学，找好工作，在城市安身立命，仿佛就等于是孝顺、仿佛就对得起父母多年辛勤的抚养。——这种几近畸形的逻辑关系，映射了应试教育的另一个弊端。学习好就是真的好么?　　就说，如果孩子如愿考上好大学，在城市找了一份体面的工作，然后又如何?城市激烈的竞争，天价的房子，这一代青年立业尚早，成家犹难!何时能够真正如父母所愿，真正的改变命运?城市，真的是适合每一个人生活的地方么?

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