发布时间:2025年5月11日 已帮助: 9 人 来源:徐州秦学教育
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读音:wǔ yùn
注音:ㄨˇ ㄩㄣˋ
基本解释: 基本解释梵语意译。佛教语。指色、受、想、行、识五者假合而成的身心。色为物质现象,其余四者为心理现象。佛教不承认灵魂实体,以为身心虽由五蕴假合而不无烦恼、轮迴。又名“五阴”、“五众”。《心经》:“ 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时,照见五藴皆空,度一切苦厄。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“法性是生灭之体,五藴是生灭之用。” 宋 苏轼 《答子由颂》:“五藴皆非四大空,身心河岳尽圆融。” 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》:“人人在十洲三岛,个个浄五藴六根。”
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五鹿的意思及读音
读音:wǔlù
注音:ㄨˇㄌㄨˋ
基本解释: 基本解释(1).春秋时地名。(1)卫地。在今河南省濮阳县南。《左传·僖公二十三年》:“﹝晋公子重耳﹞过卫,卫文公不礼焉。出於五鹿,乞食於野人。”杜预注:“五鹿,卫地。”(2)晋地。即五鹿墟,又名沙鹿。在今河北省大名县东。相传穆天子东征曾舍于此。《左传·哀公元年》:“夏四月,齐侯、卫侯救邯郸,围五鹿。”杜预注:“五鹿,晋邑。”(2).指西汉五鹿充宗。(1)《汉书·朱云传》载,充宗通晓梁立《易》。尝凭借权势与诸儒辩《易》,诸儒不敢与争,惟朱云多次将他驳倒。故时语曰:“五鹿岳岳,朱云折其角。”后借指能言善辩的人。清王涛《赠唐魏公》诗:“雄辩惊四筵,高谈折五鹿。”(2)《汉书·佞倖传·石显》:“显与中书僕射牢梁、少府五鹿充宗结为党友,诸附倚者皆得宠位。民歌之曰:‘牢邪石邪,五鹿客邪!印何纍纍,绶若若邪!’言其兼官据势也。”后借指擅权倚势的人。(3).复姓。英文翻译1.asurname
五五是什么意思
读音:wǔwǔ
注音:ㄨˇㄨˇ
基本解释: 基本解释(1).《礼记·三年问》:“三年之丧,二十五月而毕。”五五相乘为二十五,汉时因用以代称三年之丧。《隶释·汉堂邑令费凤碑》:“菲五五,縗杖其未除。”《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》:“遭离母忧,五五断仁。”(2).二十五。《鹖冠子·度万》:“五音六律稽从身出,五五二十五以理天下,六六三十六以为岁式。”陆佃注:“五五,五其音之五也。”《三国志·魏志·王朗传》:“老臣慺慺,愿国家同祚於轩辕之五五,而未及周文之二五,用为伊邑。”此谓黄帝有子二十五人。(3).以五为行列。《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌何尝行》:“飞来双白鵠,乃从西北来,十十五五,罗列成行。”南朝梁江淹《学梁王兔园赋》:“上飞衡阳,下宿沅汉,十十五五忽合而復散。”《晋书·天文志中》:“凡降人气,如人十十五五,皆叉手低头;又云,如人叉手相向。”(4).谓以五人为伍,犹如古代军队编制。《魏书·高佑传》:“设禁贼之方,令五五相保,若盗发则连其坐,初虽似烦碎,后风化大行,寇盗止息。”
五浄是什么意思
读音:wǔjìng
注音:ㄨˇㄐㄧㄥˋ
基本解释: 基本解释(1).佛教语。谓色界四禅天中已证小乘不还果的圣者所生的“五净居天”。即无想天,无烦天,无热天,善见天和色究竟天。隋江总《游摄山栖霞寺》诗:“五浄自此涉,六尘庶无扰。”唐道绰《安乐集》卷下:“寄华五浄,风日不萎。”(2).佛教语。特许信众食用的五种肉食。即火净、刀净、爪净、蔫乾净、鸟啄净。见《毗奈耶杂事》卷三六。明徐渭《设为鱼虾所洁》诗:“三戒严重杀,五浄肉亦权。”
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